===ereticii ecumenisti sustin ca e armonie intre muzica draceasca si preotie: De la altarul scenei, la potirul lui Hristos. Armonia dintre rock și preoție (altarul cui al satanei de pe scena?)
===poarta toale interzise de can. 71
https://ayeacy20.wordpress.com/2021/06/03/ereticul-alexandru-grigoras-nicolae-care-spunea-visarion-inselatul-dar-el-ca-calca-canonul-71-sin-6-ec-cu-robele-paganesti-el-ce-e-si-ca-are-comuniune-cu-arianul-ecumenist-iconomah-staicu-cip/
https://ayeacy20.wordpress.com/2021/06/06/casian-ereticul-semnatar-la-creta-2016-cu-botnita-calcand-can-62-sin-6-ec-si-seminaristii-teologi-din-galati-pe-obiceiuri-elinesti-calcand-can-71-sin-6-ec-publicat-pe-3-iunie-2021/
===zice sotia de popa ca Dumnezau a deschis calea spre muzica(draceasca) unuia dintre copii
===sotia de popa cu cap gol, cracii goi, fusta scurta, epilata, cercei in urechi(slutirea Chipului lui Hristos)
HRISTOITIA Pururea pomenitul şi prea învăţatul dascăl NICODIMAGHIORITUL, APOLOGETICUM
2005
pag. 16
Nu este obicei păgânesc a se împodobi creştinii, — atât bărbaţii cât şi femeile — afară de cuviinţă cu haine strălucite şi scumpe? cu luxoase încălţăminte,cu aurării, cu argintării şi cu giuvaere?
pag. 22
Şi ce alt rău, iubite, nu se pricinuieşte din jocuri şi din cântarea cu organe şi din gură? Din acestea se nasc împodobirile trupului şi înfrumuseţările. Că cei ce se duc să joace şi să cânte, — ori bărbaţi, ori femei de vor fi — întâi se împodobesc şi se înfrumuseţează cu haine strălucite şi cu podoabe şi apoi se duc.
pag. 61
53. Ce răutăţi pricinuiesc împodobirile
Întâi, pentru că împodobirile hainelor moi, a încălţăminei frumoase şi a împodobirei capului, fireşte moleşesc şi slăbesc mădularele trupului; iar după ce se va moleşi trupul dimpreună se moleşeşte şi sufletul şi-şi pierde cugetul cel bărbătesc şi aşezarea sa cea curajoasă şi aşa trupul împreună cu sufletul, se pleacă la plăceri şi la poftele trupului. Pentru aceea omul cel ce se împodobeşte şi se ferchezuieşte, ajunge de se face pătimaş, nefiind el pătimaş mai înainte de a se împodobi; măcar de ar fi şi nechipeş şi urât la faţă, sau bătrân şi trecut cu vârsta. Că nu numai cel împodobit se face astfel, ci şi câte femei îl văd pe el, se pleacă şi ele de asemenea la această plăcere şi poftă trupească; iar dacă cel
împodobit s-ar întâmpla să fie fireşte frumos şi tânăr, atunci îndoit şi întreit urmează de a se face femeilor care îl văd, putere atrăgătoare către desfrânare şi boldurile poftelor se întreiesc întru inimile lor. Aceasta ce urmează bărbaţilor celor împodobiţi, la fel se întâmplă şi femeilor celor împodobite să atragă ele, ca să nu zic că şi mai mult. Căci precum bărbatul este lucrător, iar femeia întărâtoare patimei, — precum zic fizicienii — de aceia, nu numai frumuseţea celuilalt trup al femeilor trage pe bărbaţi la pofta lor, ci şi numai singuri pantofii femeilor; precum este scris despre Iudita pentru Olofern: „Pantofii ei, răpiră ochii lui” (Iudita 16, 7).
pag. 62
Atunci înfrumuseţările şi împodobirile trupului, nu sunt altceva, fără numai atâtea semne şi atâtea undiţi ale curviei şi ale
preacurviei; şi câţi bărbaţi sau femei întrebuinţează acestea, se dau pe faţă chiar tăcând, cum că sunt curvari şi curve, preacurvari şi preacurve. Şi-mi adeverează cuvântul meu, pe deoparte dumnezeieştii Apostoli, poruncind, în Aşezământurile lor bărbaţilor, să nu-şi împodobească pe dinafară, cu podoabe lumeşti, fireasca lor frumuseţe, nici să-şi lase părul şi să-l piaptăne, ci să-l taie; nici să-l împletească, sau să-l vopsească blond, nici să poarte haine îndemânatece spre amăgirea acelor ce îi privesc, sau pantaloni, sau încălţăminte, sau inele de aur;…Aşa Iudit, şi-a împodobit cu podoabe capul, mâinile, picioarele şi tot trupul ca să înşele nu numai ochii lui Olofern, ci şi ai celorlalţi oameni care o vor vedea. „Şi s-a înfrumuseţat foarte, ca să înşele ochii bărbaţilor, care o vor vedea” (Iudit 19, 4). Aşa Iezavel s-a împodobit şi s-a uitat pe fereastră, ca să atragă pe împăratul Iu, „Şi a venit Iu la Iezavel şi Iezavel a auzit, şi şi-a vopsit ochii săi şi şi-a împodobit capul său, şi s-a uitat pe fereastră” (IV Împ. 9, 30). Aşa şi Estir s-a înfrumuseţat spre a atrage pe Artaxerx, „Şi s-a dezbrăcat de hainele cele de întristare şi s-a îmbrăcat în cele de mărire” (Estir 5, 1)19
pag. 63
Şi de te vei împodobi cu podoabă de aur, de vei unge cu roşu ochii tăi, în deşert este frumuseţea ta, lepădatu-te-au ibovnicii tăi, sufletul tău caută (Ieremia 4, 30).
pag. 64
Încetaţi de acum înainte de a le mai întrebuinţa, că e nepotrivit şi necuviincios creştinilor, a întrebuinţa acestea; fiindcă creştinii se cade a împodobi pe omul cel dinlăuntru, iar nu pe cel din afară. Se cade a înfrumuseţa sufletul şi nu trupul; şi
nu cu podoabe stricăcioase şi vremelnice, ci cu nestricăcioase şi veşnice; nu cu podoabe trupeşti şi pământeşti, ci cu duhovniceşti şi cereşti. Adică, cu haina cea de mult preţ a dragostei, a blândeţei, a smeritei cugetări şi a celorlalte fapte bune. Cu dumnezeieştile Daruri ale Sfântului Duh şi cu bunele şi neprihănitele obiceiuri, cele cuviincioase petreceri creştinilor. Deoarece, creştinii sunt fii ai cerescului împărat şi acest fel de fii, astfel de îmbrăcăminte trebuie să aibă, adică, toate să fie cereşti, toate dumnezeieşti, toate nestricăcioase, precum din partea aceasta adeverează şi Solomon zicând: „Podoaba tinerilor este înţelepciunea” (Pilde 20, 29).
58. Şapte rele se nasc din împodobirile femeilor
Unde sunt acum deci acele femei nepricepute, care s-au dedat cu totul la împodobiri? Unde sunt acele eve necinstite care au o covârşitoare patimă la hainele cele scumpe şi la podoabele cele de mult preţ ale capului? La ghirlandele cele cu pietre de mărgăritar, la brâiele cele de mult preţ, la încălţămintele cele scumpe şi la celelalte împodobiri cu multă cheltuială a tuturor mădularelor trupului? Unde sunt? Să stea de faţă aici, ca să le văd— neruşinatelor şi obraznicelor femei, ce este această nebunie care v-a stăpânit? Nu înţelegeţi ticăloaselor, că prea multa împătimire ce aveţi la împodobiri, este de la diavolul, care caută pierzarea sufletelor voastre şi ale altora? Nu vă gândiţi că, voi poftind hainele cele scumpe şi necuviincioasele împodobiri ale trupului, pricinuiţi multe răutăţi şi pagube mari?
1) Pentru că vă moleşiţi şi trupeşte şi sufleteşte şi vă faceţi desăvârşit fricoase, ca nişte copii mici cu aceste copilăreşti pofte ale împodobirilor voastre;
2) Împuţinaţi averile şi iconomia casei şi vă lipsiţi copiii voştri de cele de trebuinţă cu înfrumuseţările voastre cele netrebnice;
3) Lipsiţi şi pe săracii voştri fraţi, fiindcă acelea care le-aţi fi putut da lor, fiind trebuinţă să-i ajutaţi, voi le cheltuiţi la deşartele împodobiri;
pag. 66
59. Sufletul trebuie să se împodobească, iar nu trupul şi numai faptele cele bune sunt adevărată podoabă
Deci, voi îmbrăcându-vă şi înfrumuseţându-vă, socotiţi că vă îmbrăcaţi şi vă înfrumuseţaţi pe sine-vă şi pe omul cel adevărat? Neînţelegătoare ce sunteţi! Chiar
adevăratul vostru om, nu este trupul cel arătat, precum zice marele Vasile. Nu. „Nu trupul cel văzut este om, ci sufletul cel nevăzut şi omul cel dinlăuntru gândit; pentru că sufletul este cel ce viază, hrăneşte şi mişcă pe trup, şi-l face să simtă; iar trupul fără de suflet este mort, nemişcat şi nesimţitor”. Pentru aceea, voi împodobindu-vă, nu faceţi altceva, fără numai împodobiţi un idol nemişcat de sine, nesimţitor, orb şi surd, după cum împodobeau pe idolii cei nesimţitori, oamenii din vechime care se închinau lor, după Ieremia: „Că legiuirile neamurilor deşarte sunt, lemn este din dumbravă tăiat, lucru de teslar şi turnat. Cu argint şi cu aur înfrumuseţate sunt” (Ieremia 10, 3).
Aşadar, această poftă ce o aveţi acum ca să împodobiţi pe omul cel dinafară şi mincinos, întoarceţi-o la suflet şi la omul cel adevărat dinlăuntru şi împodobiţi-l cu fapte bune. Căci, cu adevărat, este mare nepricepere a împodobi cineva trupul cel muritor, care astăzi este şi mâine nu este; iar pe suflet să-l treceţi cu vederea neîmpodobit şi neîngrijit, care
este nemuritor. Aşa vă mustră dumnezeiescul Ioan Gură de Aur şi vă zice: „Pentru ce împodobeşti trupul, iar de suflet nu bagi seamă, stăpânindu-te de necurăţie? Pentru ce nu dai sufletului atâta purtare de grijă, pe cât dai trupului? Măcar că trebuia şi mai mult… Şi avându-l pe el grozav, urât şi negru, socoteşti că te foloseşti ceva din obiectele cele de aur?
Şi de câtă nebunie sunt acestea!Întoarce podoaba aceasta înlăuntru şi ghirlandele acestea pune-le împrejurul sufletului” (Omilia 69, la Ioan).
pag. 67
61. Femeile nu trebuie să se ducă la Biserică împodobite
Aşa totdeauna şi în orice vreme se cuvine ca femeile să nu poarte podoabe, dar mai cu seamă când se duc la biserica lui Hristos; fiindcă atunci este vremea rugăciunii, vremea lacrimilor, vremea suspinurilor, iar suspinuri şi împodobiri sunt lucruri protivnice şi a se uni împreună nu este cu putinţă nici o dată pentru aceea şi dumnezeiescul Hrisostom, nu încetează a mustra acest lucru nepotrivit, zicând: „Ce zici? Te apropii să te rogi lui Dumnezeu, şi te înfăşori cu obiecte de aur şi cu împletituri de păr?… Şi cum poţi să suspini, cum poţi să lăcrimezi? Cum să te rogi cu dinadinsul, fiind înfăşurată cu acest fel de formă? (Cuvânt 8, la cea I către Timotei)… Cu adevărat eu zic, că astfel de femei, care vin în biserica lui Dumnezeu înfrumuseţate şi împodobite, moştenesc blestemul acela, care zice proorocul David: „Şi rugăciunea lor se va face spre păcat” (Ps. 108, 7).
Deoarece, cu acest fel de podoabe, în loc să milostivească pe Dumnezeu prin rugăciune pentru păcatele lor, îl pornesc mai mult să se mânie asupra lor.
pag. 68
62. Femeile se cuvine să umble acoperite
Mai adăugăm încă şi aceasta, că, precum nu se cade a se împodobi femeile şi mai cu seamă când se duc la Biserică, tot aşa nu se cuvine să umble cu faţa descoperită, ci trebuie să-şi acopere nu numai capul, ci şi faţa lor când ies afară din casă şi mai ales când se duc la biserica lui Dumnezeu. Căci, precum este lucru cinstit şi sfânt a se ruga cu capul acoperit — după porunca şi hotărârea Apostolului, — fiindcă cu acoperământul capului, pricinuiesc slavă bărbaţilor lor şi cinste şi onoare îngerilor care le păzesc. Iar femeia zice, slavă bărbatului este. Şi iarăşi: „pentru aceea datoare este femeia să aibă învelitoare pe cap, pentru îngeri” (I Corinteni 11, 7-10). Precum, zic, este cinstit şi sfânt lucru a-şi
avea femeile capul lor acoperit când se roagă, tot aşa este cinstit şi sfânt să aibă şi faţa acoperită; pentru că din acest acoperământ al feţei lor, şase bunătăţi se pricinuiesc;
pag. 70
65. Monahii nu se cuvine să se împodobească — împodobirile sunt numai ale păgânilor
Iar dacă sunt oprite de la clerici şi de la cei sfinţiţi, hainele cele luxoase, cu cât mai mult şi fără asemănare sunt oprite de la călugări şi monahi, care s-au lepădat de lume şi de toate cele din lume şi care au omorât cele ale vieţii şi trupul şi numai în Hristos petrec viaţă ascunsă. Şi cuprinzător a zice, împodobirile trupului, nu sunt ale creştinilor, ci ale Elinilor, ale Turcilor, ale Evreilor şi a celorlalte neamuri, care sunt străini de credinţă; fiii acestora şi
fiicele, sunt înfrumuseţate şi împodobite ca închipuirile bisericei: pentru aceasta proorocul David roagă pe Dumnezeu să-l izbăvească din mâinile acestora: „Izbăveşte-mă şi mă scoate din mâna fiilor celor stăini… ai căror fii, ca nişte tinere odrasle înfipte întru tinereţele lor. Fetele lor înfrumuseţate şi împodobite ca asemănarea Bisericii” (Ps. 143, 12). Iar „al creştinilor este, a purta haina cea luminată, prea bună şi strălucită şi îmbrăcămintea cu care s-au îmbrăcat din sfântul Botez, care este Iisus Hristos şi cea după Hristos viaţă, curăţenie, şi dar. „Căci zice: câţi, în Hristos v-aţi botezat, în Hristos v-aţi îmbrăcat”. (Galateni 3, 27).
pag. 73
şi sf. Isidor Pilusiotui, lăuda pe acea femeie elină, care a zis că,împodobirea este însăşi a femeilor curve, „şi nu a celor întreg înţelepte”. Foarte mă minunez de vechea femeie Lachedemonă, care a oprit pe femeile cele înţelepte de a se împodobi. Socotind că aceasta mai cu seamă curvelor se potriveşte, care născocesc curse şi mreji spre vânzarea neîhfrânaţilor tineri” (pist 1485, către Ofelie scholasticul).
pag. 77
Iar precum s-a zis, ei poate nu vin spre poftă din pricina împodobirii tale, dar se îndeamnă şi zic: că această femeie de se împodobeşte aşa, în adevăr este curvă şi rea şi pentru aceasta întrebuinţează podoabele, ca să atragă pe bărbaţi spre dragoste.
pag. 78
Pentru aceasta, vă rog călduros, fraţii mei şi surorile mele întru Domnul, lăsaţi aceste dezvinovăţiri, cu care diavolul caută să piarză sufletele voastre şi încetaţi de la
împodobiri, parfumuri şi dresuri, care au începutul de la mândrie şi slava deşartă.
pag. 103
Pentru aceasta a zis şi cuviosul Isaia: „Din patru lucruri se înmulţeşte curvia trupului: din somn până la saţiu, din mâncare până la saturare, din glume şiîmpodobirea
trupului”.
==copiii promovand la randul lor muzica lumeasca si mama ii lauda
===muzica lumeasca ii ajuta sa traiasca pe Hristos, pe cand Hristos a alungat pana si muzicantii de inmormantare…
https://ayeaye20.wordpress.com/2017/11/20/despre-muzica-lumeasca/
Vaccipatul666 Eretic Ecumenist Pseudo-Mitropolit Pavel de Drama a mierlit-o de la vaccip666 e „inmormantat” ca un eretic cu muzicanti si botnite=hule 4 mai 2022
===Ecumenistul Radu Ioan Trifonvede in versurile Holograf lumesti pe Hristos , ESTE CUVANTUL LUI HRISTOS CATRE OM! “n-ai sa mori niciodata” dar de ce nu ar vedea ce a zis diavolul lui Adam nu o sa mori????
===motiveaza rockul ca SPOVEDANIE
===destinul Musulman
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/10/31/sv-ioan-gura-de-aur-nu-exista-destin/
ayeaye20 
Trebuie să fii autentificat pentru a publica un comentariu.