HRISTOITIA Pururea pomenitul şi prea învăţatul dascăl NICODIM AGHIORITUL, APOLOGETICUM 2005 pdf
pag. 172-173
225. Bolnavii care nu cheamă vrăjitori, ca nişte mucenici se încununează — Că ştiinţa bolnavilor celor ce n-au chemat vrăjitori, are multă bucurie. Şi oamenii laudă pe cei ce nu cheamă vrăjitori — Dumnezeu dă sănătate celor ce nu cheamă vrăjitori
a) Vă va încununa Dumnezeu ca pe nişte mucenici, că precum Mucenicii au răbdat muncile, numai ca să nu se închine idolilor, aşa şi voi suferiţi chinurile bolii, numai ca să nu aveţi vreo nevoie de ajutorul vrăjitorilor şi al dracilor şi să vindeţi credinţa şi dragostea lui Hristos. „Ai căzut în boală grea şi vin mulţi la tine şi te silesc, unii cu descântece, alţii cu baiere şi alţii cu alte lucruri ca să îmblânzească răul; iar tu pentru frica lui Dumnezeu rabzi cu bărbăţie fără să te îndoieşti şi pe toate ai hotărât să le pătimeşti şi să le rabzi, decât să unelteşti ceva din obiceiurile idoleşti. Aceasta îţi va aduce cununa muceniciei şi nu te îndoi pentru aceasta… că precum acolo (adică Mucenicul) rabdă durerile muncilor cu bărbăţie ca să nu se închine idolului, aşa şi tu suferi durerile cele din boală, ca să nu ai nicidecum trebuinţă de ajutorul aceluia, nici să faci ceva din cele zise de el” (Omilia 3, la cea I către Tesalonicieni).
b) Au să se bucure ştiinţa voastră şi gândul, lăudându-vă dinăuntru, că aţi făcut ca nişte creştini adevăraţi şi adevărate slugi ale lui Hristos şi ca nişte nevoitori v-aţi împotrivit atât de cu bărbăţie, încât aţi judecat mai bine să suferiţi de friguri şi de răni, decât să primiţi drăceştile vrăji şi băieri. „Deşi ai friguri şi suferi mii de întristări, împingând pe acei spurcaţi vrăjitori, vei fi însă mai bine decât orice sănătos, fiindcă gândul te va înălţa… ştiinţa te va lăuda şi te va mări şi-ţi va zice: bravo, bravo, omule! sluga lui Hristos, bărbat credincios şi silitor al bunei credinţe… împreună cu Mucenicii vei sta în ziua aceea… pentru că ai hotărât astăzi a te munci, a suferi de friguri şi de răni, numai şi numai ca să nu primeşti păgâneştile vrăji şi băieri” (Cuvânt 5 împotriva iudeilor);
c) Vă vor lăuda oamenii, văzându-vă că aţi scos din casele voastre pe ghicitori, pe babele cele rele şi pe ţigănci şi n-aţi primit vrăjile şi băierile lor şi se vor minuna şi vor
urma şi ei bărbăţiei voastre. „Căci, când vei scoate pe vrăjitori cu multă ocară din casa ta, toţi auzind te vor lăuda şi se vor minuna de tine… şi mai bine le va fi lor şi vor
râvni, urmând bărbăţiei tale” (Ibidem);
d) Iar cea din urmă, veţi căpăta sănătatea voastră fiindcă şi Dumnezeu vă va iubi mai mult, pentru bărbăţia ce aţi arătat şi Sfinţii îl vor ruga mai cu căldură, ca să vă
vindecaţi „şi nu numai laude vor urma isprăvilor tale, dar şi prea grabnică vindecarea bolii. Fiindcă această bărbătească voinţă a ta va trage harul lui Dumnezeu asupră-ţi cu mai multă dragoste şi toţi Sfinţii se vor veseli de bunăvoinţa ta şi din adâncul inimii vor face rugăciuni pentru tine” (Ibidem).
226. Că deşi, într-adevăr, vrăjitorii ar putea da sănătate, iarăşi se cade a ne întoarce de la ei
Şi ca să zic în scurt, deşi ai fi încredinţat, frate, că vrăjitorii pot să te facă sănătos de boala ta, că pot de pildă, să-ţi dăruiască 50 de ani de viaţă şi că ar avea putere să învieze morţii (care amândouă sunt cu neputinţă), iarăşi ia aminte, ia aminte, ia aminte! să nu alergi la ei ca să-ţi ajute; pentru ce? Pentru că te lepezi de Dumnezeu, vinzi pe Hristos, te lepezi de buna cinstire şi de credinţa ta şi din contră, pentru că slujeşti diavolului şi te închini slujitorilor lui draci şi în cele din urmă te faci rob lor. Că, deşi te faci sănătos de boală, însă vei pătimi totdeauna o amară mustrare de conştiinţă, că pentru o mică ameţeală ai călcat făgăduinţele ce ai dat lui Hristos, lepădându-te de credinţă. De aceea, sănătatea ta va fi mai amară şi decât cea mai grea boală, precum zice Ioan Gură de Aur (acolo). Vrei să te încredinţezi? Auzi ce zice Dumnezeu în a doua Lege: „Iar de se va scula întru tine prooroc sau care visează vis şi-ţi va da ţie semn şi va veni semnul sau minunea care a grăit către tine zicând: Să mergem şi să slujim la dumnezei străini, pe care nu i-aţi ştiut, să nu ascultaţi de cuvintele proorocului acestuia sau ale celui ce visează visul acela, că vă ispiteşte pe voi Domnul Dumnezeul vostru ca să ştie, oare iubiţi pe Domnul Dumnezeul vostru din toată inima voastră şi din tot sufletul vostru” (A doua Lege 13, 1). Adică: dacă proorocul acela va zice că eu pot să înviez mortul, numai să-mi credeţi mie şi închinaţi-vă idolilor sau dracilor; şi dacă chiar în adevăr va putea cu lucrul să învieze mortul precum a făgăduit, iarăşi să nu-l ascultaţi ca să vă închinaţi diavolului şi dracilor. Pentru că Dumnezeu a slobozit să facă acel prooroc o minune ca aceea, ca să vadă dacă voi îl iubiţi cu toată inima voastră şi nu slujiţi altuia fără numai Lui. Aşa tâlcuieşte acest grai dumnezeiescul Hrisostom, în cuvântul lui cel contra iudeilor. Auzi, frate, înfricoşat cuvânt pe care îl zice însuşi Dumnezeu? Deci, lasă această stăruinţă ce o pune diavolul înaintea ta, ca să te duci la vrăjitori pentru tămăduirea bolii tale şi fugi de ei ca de foc.
====
ayeaye20 